-
。
一般而言，一名健康的成年人，平时又有喝茶习惯的，一日的茶叶量应在12克左右，分为3到4次冲泡才是适宜的。
对于那些劳动量大、消耗体力多、进食量也大的人，尤其是在高温环境工作，或接触毒害物质较多的人，一日的茶叶用量在20克左右也并非不可。
另外，常吃油腻食物、烟酒量大的人也可适当增加茶叶用量。与此相对的是，孕妇、儿童、神经衰弱者、心动过速者，每天喝茶的量应适当减少，至少应偏低...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14022914616.html
-
茶叶中含有较多的鞣酸和茶碱。
鞣酸进入胃肠道后，会抑制胃液和肠液的分泌，而胃液和肠液都是消化食物所不可缺少的；鞣酸还会与豆制品、乳制品等食物中的蛋白质产生凝固作用，形成不易被消化的鞣酸蛋白凝固物。吃的蛋白质越多，喝的茶越浓，这一情况就越严重。
大量的鞣酸对胃粘膜有较强的刺激作用，会引起胃功能失常，导致消化不良，还会刺激肠道粘膜，从而阻碍肠道对营养物质的吸收。此外，茶叶中...
佚名
|健康|保健|喝茶|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16282630033.html
-
2008年9月16日至10月6日，首届《唐密茶道》基础研修班将在四川省峨眉山大佛禅院举办。据悉，此次研修班由峨眉山佛教文化研究所与北京唐氏茶道研究会共同主办，所授课程有茶叶理论基础知识，茶的冲泡技能和实际操作训练，茶园、茶厂实地考察学习，中国唐密茶道仪轨基础。报名截止日期为9月10日。
联系电话：01088909418、13910314900、13911219349 传 真：
佚名
|研修班|茶道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16341628691.html
-
---- 杭州自古以来就是我国著名茶乡，如今又是中国茶叶博物馆的所在地，一提起杭州的茶叶，人们首先想到的是西湖龙井。其实，杭州及附近地区出产的名茶，何止是西湖龙井，诸如径山香茗、龙坞炒青、九曲红梅、...并称为江南佛门名茶。这种茶叶是由庵堂寺院的僧尼自己栽种、自己采摘、自己炒制的。茶叶扁平、光滑、翠绿、整齐，一经开水冲泡，茶汤碧绿清爽，香气四溢。这种佛茶是庵堂寺院供奉菩萨及僧尼自己饮用，不但色翠香郁，...
丁福昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541641809.html
-
不要用刚烧开的沸水直接沏。沸水沏茶会加重茶水的苦涩味，而且还会破坏茶叶中所含的维生素C，降低茶的功效。一般是先将烧开的水倒入保温瓶内，待水温降至70℃——80℃时，再用来沏茶比较合适。
（3）不要饮用过浓的茶水。茶水中的茶叶碱、咖啡因、可可碱等浓度过大，对胃肠有刺激作用，会使胃壁收缩，影响人的食欲，妨碍消化和吸收，甚至导致胃溃疡。患胃溃疡的人更应少喝茶。
（4）睡觉前不要饮茶。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23101681910.html
-
巴蜀常被称作为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。
巴蜀产茶历史悠久，并且在先秦...，则反映成都附近，由于茶的消费和贸易需要，茶叶已经商品化，还出现了一定的茶叶市场。三国魏张揖所著的《广雅》一书载"荆巴间采茶作饼，成以米膏出之，……用葱姜芼之"。反映出巴蜀地区特殊的制茶方法和饮茶方式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114285227.html
-
中国医学认定为「风邪」的克星，我们可以在家自制姜茶：
材料：
˙生姜十克
˙绿茶（茶叶）五至十克
˙冰糖三十克
˙水三百毫升（约一杯半）。
做法：把姜洗净之后切成五等分，与茶叶及水齐煮滚五至十分钟，隔去渣滓及茶叶，加糖搅匀后饮用。
如果不想接收茶叶里的咖啡因，可以把姜连皮磨成姜末熬水加糖。若不用冰糖，亦可用原蔗糖。
这种姜茶可能喝一次即驱走轻微的感冒...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12162385792.html
-
一、中国茶艺的发展历程 茶文化是人类在生产食用茶叶过程中所产生的文化现象。人类食用茶叶的方式大体上经过吃、喝、饮和品四个阶段。“吃”是指将茶叶作为食物来生吃或熟食的，“喝”是指将茶叶作为药物熬汤来喝的，“饮”是指将茶叶煮成茶汤作为饮料来饮的，“品”是指将茶叶进行冲泡作为欣赏对象来品尝的（饮是为了解渴，可以大口饮下。品是品尝，需要细啜慢咽，再三玩味）。前三种方式发生很早，可以早到原始社会时期，后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431471492.html
-
春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。 随着人类生活的进化，生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后，置陶罐中加水煮熟，连汤带叶服用。煎煮而成的茶，虽苦涩，然而滋味浓郁，风味与功效均胜几筹，日久，自然养成煮煎品饮的习惯，这是茶作为饮料的开端。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452371639.html
-
其中茶叶是重要的内容。
我国茶叶的兴盛时期是唐朝，在佛教的禅宗发展的基础上风盛起来的，由于坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。
在我国的唐宋时期，佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，...早的时候，茶叶就已成为我国僧道修行修炼时常用的饮料了。如：陆羽在《茶经》中多次引述了两晋和南朝时僧 道饮用茶叶的史料。其中引录的《释道该说续名人传》称：“释法瑶，姓杨氏，河东人，永嘉中过江，遇沈台真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560654036.html